Tradiciones funerarias hispánicas: origen y evolución histórica
La tradición de honrar a los difuntos en el mundo hispánico, con sus diversas manifestaciones en España, México, Guatemala o Bolivia, tiene su origen en una evolución histórica del cristianismo sobre la distinción entre santos y creyentes ordinarios. Una evolución que, sorprendentemente, comenzó por un problema de agenda.
El problema de los mártires y el Panteón de Roma
Entre los siglos II y IV, los cristianos conmemoraban a los mártires en su dies natalis, el aniversario de su muerte. Pero el volumen de mártires hizo impracticable mantener fechas individuales para cada uno.
Hacia el año 609, el emperador bizantino Focas entregó el Panteón de Roma al papa Bonifacio IV. Este lo consagró a la Virgen y a todos los mártires, aunque esa celebración se fijó entonces en el 13 de mayo.
El traslado a noviembre llegó con dos papas. En el siglo VIII, Gregorio III dedicó una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los santos, según la tradición el 1 de noviembre, aunque algunos historiadores sitúan la consagración en la primavera de 732. En 835, Gregorio IV, con el apoyo del emperador carolingio Luis el Pío, extendió la solemnidad del 1 de noviembre al Imperio franco, desde donde se difundió a la cristiandad latina.
San Odón de Cluny y la solución para los difuntos sin gloria
Quedaba un problema pendiente: qué ocurría con quienes morían sin gloria ni martirio. Hacia el año 998, san Odón, abad de Cluny, ordenó a sus monasterios dedicar el día siguiente a Todos los Santos a rezar por los fieles difuntos.
La idea se apoyaba en una creencia que la teología iría refinando durante los dos siglos siguientes hasta configurar el concepto de purgatorio: un lugar de purificación donde las almas podían recibir ayuda de los vivos mediante misas, oraciones y limosnas.
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La red cluniacense, muy implantada en la Península Ibérica a través del Camino de Santiago, propagó esta costumbre. Roma, sin embargo, tardó siglos en incorporarla oficialmente.
Dos días, dos naturalezas distintas
De ahí que ambas fechas difieran en su esencia:
- 1 de noviembre (Todos los Santos): solemnidad de gloria que celebra a quienes la Iglesia considera ya en presencia de Dios, incluida una multitud anónima de salvados.
- 2 de noviembre (Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos): día de luto y súplica por quienes aún no han llegado.
Teológicamente, esta distinción divide a la comunidad en tres: la Iglesia triunfante (el cielo), la Iglesia purgante (en purificación) y la Iglesia militante (los vivos), que pueden auxiliar a la segunda.
En España, ambos días se confunden con frecuencia, aunque siguen siendo celebraciones distintas. La primera es festivo nacional; la segunda, no.
Información publicada originalmente por Confilegal.
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